今(いま)から、三(み)昔(むかし)ほど前(まえ)、一(ひと)昔(むかし)１０年といいますから、３０年ほど昔(むかし)のことです。

有(あり)野(の)の街(まち)、今(いま)の岡(おか)場(ば)駅(えき)の付(ふ)近(きん)から西の方(ほう)角(がく)を眺(なが)めると、小(こ)高(だか)い上に小さなお山が

春(はる)は、山百合(やまゆり)が咲(さ)き、夏(なつ)は、すずしい木(こ)陰(かげ)をつくり、のどかな小(こ)鳥(とり)のさえずりが

聞(き)こえ、秋(あき)は、かき・くりなどの実(み)が豊(ゆた)かに実(みの)り、松(まつ)茸(たけ)山(やま)と言(い)われるほどたくさ

んの松(まつ)茸(たけ)が採(と)れ、寒(さむ)い冬(ふゆ)は、冷(つめ)たい北(きた)風(かぜ)や西(にし)風(かぜ)をこの西山が防(ふせ)いで温(あたた)かく、この

有(あり)野(の)の里(さと)を包(つつ)んでいたそうです。

この西山のお山に住(す)んでいる「早(はや)耳(みみ)のごん太(た)きつね」は、ある秋(あき)の夜(よる)、あまり

にもお月さんがきれいなので、すみかを抜(ぬ)け出(だ)し有(あり)野(の)の里(さと)の方(ほう)へ散(さん)歩(ぽ)に出かけ

ました。すすきがゆれ、心(ここ)地(ち)よい風(かぜ)が頬(ほお)をなぜます。ごん太(た)きつねは、どんど

ん里(さと)の方(ほう)へ歩(ある)いていきました。すると、集(しゅう)会(かい)所(じょ)の方(ほう)から、何(なに)やら大(おお)勢(ぜい)の人の

話(はなし)声(ごえ)が聞(き)こえてくるではありませんか。

ごん太(た)は、「何(なん)の寄(よ)り合(あ)いなのだろう。」

そっと、戸(と)のすきまから、覗(のぞ)き、話(はなし)を聞(き)いていました。すると、建(けん)築(ちく)会(がい)社(しゃ)の

社(しゃ)長(ちょう)さんらしき人が、

「この度(たび)、西山を造(ぞう)成(せい)して、人(にん)間(げん)と自(し)然(ぜん)がいっしょに生(せい)活(かつ)できる町(まち)、北(ほく)神(しん)・

三(さん)田(だ)公(こう)園(えん)都(と)市(し)をつくります。」

と話(はな)しているではありませんか。ごん太(た)は、驚(おどろ)きました。

「山がこわされる。」「すみかを追(お)われる。」

「人間(にんげん)て何(なん)て、勝(かっ)手(て)なのだろう・・・。」

ごん太(た)は、今(いま)まで、心(ここ)地(ち)よい風(かぜ)と、美(うつく)しい月(つき)にうきうきしていた楽(たの)しい心(こころ)が

一(いっ)変(ぺん)に悲(かな)しくなってきました。しかし、悲(かな)しんでばかりはいられない。

一刻(いっこく)も早(はや)く森(もり)の仲(なか)間(ま)に知(し)らせなければならないと、大(おお)急(いそ)ぎで森に帰(かえ)り、

仲(なか)間(ま)を集(あつ)めました。

うさぎのぴょん子、たぬきのポン太(た)、りすのくり子、ふくろうの福(ふく)ちゃん

みんな集(あつ)まり、相(そう)談(だん)をはじめました。しかし、時(じ)間(かん)が過(す)ぎていくばかりで名(めい)案(あん)が

ありません。そろそろ東(ひがし)の空が白(しら)みかけるころ、たぬきのポン太(た)がしびれをきら

して口を開(ひら)きました。

「人(にん)間(げん)も、自(し)然(ぜん)といっしょに生活(せいかつ)できる美(うつく)しい街(まち)をつくると言(い)っているのだから、

一(いち)度(ど)、近(ちか)くに引(ひ)っ越(こ)しをして、様(よう)子(す)を見(み)守(まも)ろうではないか。」

と言(い)いました。

名(めい)案(あん)がないまま、しぶしぶ、ポン太(た)の意(い)見(けん)にしたがいました。

そして、それぞれに近(ちか)くの親(しん)戚(せき)や、友(とも)達(だち)の住(す)んでいる森へと引(ひ)っ越(こ)していきました。

からすのカー子だけは、残(のこ)りました。そして、木が切(き)られ、お山が削(けず)られ、

そのお山の頂(ちょう)上(じょう)にお城(しろ)のような西山小学校ができたことや、街(まち)がどんどん大きくなり

開(ひら)けていく様(よう)子(す)を昔(むかし)の森の仲(なか)間(ま)たちに今(いま)も知(し)らせています。